唐卡的形成过程中，中原卷轴画的影响是不可忽视的。汉唐至宋元时期，中原卷轴画已经高度成熟，其形制、技法、审美对藏区绘画艺术产生了深刻影响，最终成为唐卡形成的重要源头之一。
影响之一：卷轴形式的传入。中原卷轴画起源于战国至汉代，至唐代已经高度成熟。卷轴画的形制——画心、轴杆、装裱——与唐卡的核心结构高度相似。许多学者认为，唐卡的卷轴形制直接借鉴了中原卷轴画的形式。藏区在 7—9 世纪与中原唐王朝保持着密切的政治、经济、文化联系，中原卷轴画通过各种渠道传入藏区是完全可能的。
影响之二：技法的借鉴。中原卷轴画在长期发展中形成了丰富的技法——线描、渲染、没骨、勾勒填色等。这些技法对唐卡的勾线、上色、渲染都产生了影响。唐卡的"铁线描""兰叶描"等线描技法，与中原工笔画的线描技法有明显的渊源系。
影响之三：审美的影响。中原卷轴画的审美取向——意境、韵味、气韵生动——对唐卡的审美产生了重要影响。特别是噶玛嘎孜画派，被认为是最直接受中原审美影响的画派，其画面空灵、意境悠远的特色，明显带有中原山水画的影响。
影响之四：题材的交流。佛教题材是唐卡和中原佛教画的共同主题。观音菩萨、文殊菩萨、弥勒佛等形象，在唐卡和中原佛教画中都有表现。双方的题材相互借鉴、相互影响。中原的经变画（如敦煌壁画中的经变）对唐卡的佛传故事、本生故事题材产生了影响。
影响之五：装裱工艺的影响。中原卷轴画的装裱工艺——镶、裱、衬、覆、装——对唐卡的装裱产生了影响。唐卡的装裱结构虽然有自身的特色，但基本工艺与中原装裱一脉相承。
但需要指出的是，唐卡在接受中原卷轴画影响的同时，保持了自身的独立性。唐卡在题材上更集中于藏传佛教内容，在色彩上更浓烈强烈，在构图上更繁复饱满，在功能上更突出宗教性。这些特点使唐卡与中原卷轴画形成了清晰的区别。
宋元时期，特别是元朝统治西藏期间，中原与藏区的文化交流更加密切。这一时期，许多汉族画师、尼泊尔画师、印度画师汇聚西藏，为唐卡的成熟做出了贡献。"元代画塑两族匠人参与西藏寺院建设"的记载，就是这种文化交流的体现。
总体而言，中原卷轴画对唐卡的影响是深远的，但唐卡在吸收中原影响的同时，融入了印度、尼泊尔、本土藏族的多种艺术元素，最终形成了自己独特的艺术面貌。
