唐卡的题材内容之广，是其他艺术形式难以比拟的。从宗教题材到历史题材，从医学题材到天文题材，从民俗题材到哲学题材，唐卡几乎涵盖了藏族文化的所有重要内容。这种包罗万象的题材使唐卡被称为"藏民族的视觉百科全书"。
宗教题材是唐卡的主体，包括：
- 佛像类：释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、弥勒佛等；
- 菩萨类：文殊、观音、金刚萨埵、普贤、地藏等；
- 本尊类：密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚等；
- 护法类：玛哈嘎拉、吉祥天母、金刚亥母等；
- 祖师类：莲花生大师、阿底峡尊者、宗喀巴大师、历代达赖喇嘛等；
- 坛城类：各种曼荼罗图式；
- 佛传故事：释迦牟尼佛的生平；
- 本生故事：释迦牟尼佛前生的故事。
历史题材在唐卡中占有重要地位，包括：
- 吐蕃王朝：松赞干布统一高原、文成公主入藏等；
- 元代：八思巴与元朝的关系；
- 明代：噶玛噶举派与明朝的关系；
- 清代：格鲁派全面主导藏传佛教；
- 近代：重大历史事件。
人物传记类唐卡包括：
- 历代高僧大德的生平；
- 重要人物的传记。
科学题材是唐卡的重要组成部分，包括：
- 医学唐卡：藏医学的人体解剖、药物图谱、诊疗方法；
- 天文唐卡：藏民族的天文知识、历法体系。
民俗题材反映藏族民众生活：
- 婚丧嫁娶；
- 生产劳动；
- 节庆娱乐；
- 日常生活。
哲学题材探讨宇宙人生：
- 生死轮回图；
- 六道轮回；
- 因果报应；
- 涅盘境界。
艺术性题材展现藏族审美：
- 装饰图案；
- 几何纹样；
- 动植物图案。
题材包罗万象的原因：
第一，藏传佛教的需求。藏传佛教本身就是一个庞大的知识体系，涉及哲学、修行、仪轨、历史等多个方面，需要相应的图像表达。
第二，藏族历史的需要。藏族历史上文字普及有限，需要图像作为历史的记录。
第三，藏族文化的特性。藏族文化强调"以像传法"、"以图记史"，使图像成为文化传承的重要手段。
第四，唐卡功能的多元化。唐卡不仅是宗教用品，也是教育工具、历史档案、艺术作品，需要满足多种功能需求。
第五，画师创作的自由。虽然唐卡有"造像量度经"等规制，但在题材选择上仍有较大空间，画师可以根据社会需求创作新题材。
包罗万象的题材使唐卡具有了百科全书式的文化价值，成为研究藏族文化的重要资料。
